Setiap tahun apabila tibanya bulan Zulhijjah, orang akan mengaitkannya dengan ‘pengorbanan’. Di masjid-masjid, balasah, akhbar-akhbar, dan di kaca tv pasti akan mengupas tentang roh pengorbanan yang menjadi ‘trade mark’ kepada bulan Zulhijjah. Ianya berselingan pula dengan perbincangan mengenai ibadat haji yang dituntut di bulan tersebut bagi sesiapa yang berkemampuan.
Tentunya semua sudah termaklum tentang peristiwa yang berkait rapat dengan sebuah pengorbanan besar yang berlaku pada bulan Zulhijjah. Ya, peristiwa yang dialami sendiri oleh nabi Allah Ibrahim dan juga puteranya Ismail alaihimassalam. Satu pengorbanan yang membuktikan nilai kehambaan serta ketaatan seorang manusia yang menjadi utusan Tuhan.
Dari sejarah, kita dapat mengetahui bahawa demi kepatuhan kepada perintah Allah SWT, nabi Ibrahim rela serta redha mempertaruhkan putera kesayangannya, nabi Ismail sebagai korban. Begitu juga halnya dengan nabi Ismail, sanggup melalui saat getir menjadi korban penyembelihan demi mentaati Allah SWT. Peristiwa tersebut merupakan ujian kepada mereka sekeluarga. Dari sudut yang lebih luas, peristiwa tersebut adalah aturan Allah sebagai iktibar dan garis panduan buat kita dalam menjalani kehidupan harian.
Peristiwa yang ditempuhi oleh dua orang nabi Allah itu harus dijadikan sandaran ataupun tauladan bagaimana erti ketaatan sebenar yang mesti ditanam dalam diri-diri kita. Ketaatan itu bukan hanya terlafaz di bibir sahaja. Malah, konsep ketaatan kepada Allah SWT itu mestilah mengatasi apa jua yang selainnya.
Pada kesempatan kali ini marilah sama-sama kita menelaah sedikit adab-cara atau tatasusila dalam menyambut Aidiladha mengikut perspektif yang dianjur oleh junjungan kita, Muhammad SAW. Aidiladha bukanlah semata-mata hari untuk bersuka-ria dan bergelak-tawa. Ia bukan sekadar hari untuk kita mengorbankan haiwan ternakan. Seeloknya setiap kali tibanya hari raya, kita serikannya dengan perkara yang dianjurkan oleh sunnah Baginda SAW.
Bermula dari hari Arafah (iaitu hari kesembilan Zulhijjah), kita digalakkan untuk bertakbir sebanyak-banyaknya. Terutama sekali selepas setiap kali solat fardhu. Keadaan begini berterusan sehinggalah masuknya waktu solat Asar pada hari raya keempat Aidiladha. Berlainan pula pada sambutan Aidilfitri. Tempoh bertakbir raya untuk Aidilfitri hanyalah dari sesudah solat Maghrib di malam pertama sehinggalah pada keesokkan harinya. Iaitu berakhir dengan solat Aidilfitri.
Pada pagi Aidiladha kita diajar supaya mandi sunat Aidiladha. Seterusnya bersiap untuk sama-sama keluar solat sunat Aidiladha berjemaah dengan memakai pakaian yang paling elok yang kita miliki. Juga dengan mengenakan aroma bau-bauan yang semerbak mewangi seperti semburan atar (bagi lelaki). Bukan hanya kaum Muslimin, malahan golongan Muslimat dan kanak-kanak juga digalakkan untuk bersama-sama bersembahyang dan juga mendengar khutbah Aidiladha di masjid ataupun di kawasan yang lapang seperti padang.
Pada hari Aidilfitri, kita disunatkan agar makan dahulu sebelum ke masjid. Tetapi, pada hari Aidiladha kita disunatkan supaya makan selepas pulang dari masjid (daging korban). Secara ringkasnya, binatang-binatang ternakan yang boleh dijadikan korban ialah unta, lembu, kerbau, kambing, biri-biri, dan kibash.
Ehem:
Siapa tau macamana rupa kibash? :)
